ALLAH ‘ IN BİZDEN İSTEDİĞİ…

Bugün Allah için ne yaptın başlıklı yazıma yorum yapan Hüseyin bey. Allah’ın bizden asıl istediğinin “SEVMEK VE ONUN SEVMEDİGİ ŞEYLERE BUGUZ ETMEK” olduğunu yorumunda belirtmişti. Dedikleri doğrudur katkısından dolayı teşekkür ederiz.

Allah ‘ın bize sevgiyi şart koşması , kendisinin sevmediği şeylere buğzetmemizi istemesi sanırım tamamiyle kendisini keşf etmemiz içindir. ” Ben gizli bir hazine idim , keşfedilmek istedim . ” kutsi hadisinde tanrımız asıl muradının keşfedilmek olduğunu beyan eder Güzel Muhammed aracılığıyla. Yine aynı Güzellik ile beyan ettiği bir gerçek te “  Eğer kim nefsini bilirse , rabbini bilir ” hadisinde belirtilen ” nefis yolu ” dur. Hiç kuşkusuz bu hadisler birleştirildiğinde ” gizli hazine ” ye ancak ” nefsi tanıma ” yolundan gidebileceğimiz anlaşılmaktadır.

Nefis Terbiyesinin esasları kitap okuma ile içselleştirilemese de , Allah ‘ a duyacağımız büyük sevgi ile yola başlamamız gerektiği açıktır.

Xdem

Bunca ayeti ne diye yazdık…

Aşağıdaki yazılarıma bakarsanız “Dİyanet İşleri”nin mealinden alıntı yaptığım 24 tane kur’an ayet meali görürsünüz… Daha nicesi var. Ancak vereceğim mesaj için bu kadarı yeterli…

Allah günahımı affetmez belki.Ancak tasavvuf yolunda giden birisi için ne gerçekten cennet denen bir mekan vardır ne de cehennem. Bu nedenle takvasının temelinde Allah korkusu olmaz sufinin. Sufinin yüreğinde belli bir zamana kadar sadece Allah Sevgisi vardır. Bu sevgidir taşıtının yakıtı… Ancak belli bir yerden sonra yol biter..

Yol’un bittiği yere gelmek…

Yolun bittiği yere geldiğinde sufi taşıtı bırakır yolun sonunda artık onda Allah sevgisine yer yoktur. Onun Bu sevgiyi koyduğu kab’ın kırılma zamanı gelmiştir.Artık birikenleri “heba” etme zamanıdır. Yunus’un Ballar Balını bulunca Kovanını yağma ettiği yerdir orası. İşte o noktada “ete kemiğe büründüğünü ve “yunus” olarak “görüldüğünü” farkeder. Bu sufinin sondan bir önceki farkedişidir. Bu noktadan sonra Sufi marifet halinden hakikat şaşkınlığında E’NEL HAK ! der sefa ve cefa içinde. Sefayı da veren cefayı da veren tüm sıfatlardan ari olduğundan arındırır sufiyi … Vakti geldiğinde Nebisinin kalbini yıkadığı gibi…

“İkra” senin olsun dostum ben “kün” deyim! 

Yedi gün geriye geldim.

Aşağıların aşağısından yukarıya “indim” .

 Özüm balçıkta iken… “Onu şekillendirip içine ruhumdan üflediğim zaman onun için saygı ile eğilin.” dediğinden az önce “O” idik.

Haberin olsun.

Kendini arayan ben değil miyim?

    Yılmış bir yaşamdan medet umup kendini arayan…

Ben değil miyim?

Habire ben diyerek kendime küfreden …

Ben değilmiyim?

Kendimi sen’inle karıştırarak kendinden geçen…

Işık değilken ışık saçan…

Gah gelen Gah kaçan…

Bir adım ileri bir adım geri,

Kimi zaman yerli yerinde,

kıpırdamadan

Küfürler saçan

yeşilken kırmızıya çalan ,

Ben’im ben her seferinde kendime küfredercesine “ben” diyen…

Ben’im

İçerenler içinde sayma

Yeni geldi

Yerleşemedi

Bu kişilere boyun eğmeyin

“Kalem Suresi :10,11,12,13,14. Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.”

Allah’a göre Boyun Eğmememiz gereken insanlar:

1. Yemin edip duranlar.
2. Aşağılık olanlar.
3. Daima kusur arayıp kınayanlar.
4. Durmadan söz taşıyanlar.
5. Iyiliği hep engelleyenler.
6. Saldırgan olanlar.
7. Günaha dadanmış olanlar.
8. Kaba-saba olanlar.
9. Soysuz olanlar (mal ve oğulları olsa dahi)

xdem

Kafir Kimdir?

I-Allah’ın Beyanları:

Rum Süresi

8. Onlar, kendi nefisleri hakkında hiç düşünmediler mi? Hem Allah gökler ile yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ve hikmete uygun olarak ve belirli bir süre için yaratmıştır. Şüphesiz insanların birçoğu Rablerine kavuşacaklarını inkar ediyorlar.

Secde Süresi

10.“Biz toprakta yok olduktan sonra mı, biz mi yeniden yaratılacakmışız? Hayır, onlar Rablerine kavuşmayı inkar etmektedirler.

Bakara Süresi

6. Küfre saplananlara gelince, onları uyarsan da, uyarmasan da, onlar için birdir, inanmazlar. 7. Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözleri üzerinde de bir perde vardır. Onlar için büyük bir azap vardır. 257. Allah iman edenlerin dostudur. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Kafirlerin velileri ise tâğuttur.Onları aydınlıktan karanlıklara çıkarır. Onlar cehennemliklerdir. Orada ebedî kalırlar.

Zümer Süresi

17. Tağut’tan, ona kulluk etmekten kaçınan ve içtenlikle Allah’a yönelenler için müjde vardır. O halde kullarımı müjdele!

Bugün Allah için Ne yaptın ? – 2

• Dünyada barışçıl yaşam için ahlaki hareket etmek bir erdem de olsa,nefis mücadelesi denen olgu bu değildir.Kişinin benliğini muhafaza için yaptığı eylemlikler olsa olsa onu rabbinden bir kaç adım daha uzaklaştırır.
• Bugün Allah için bir şey yaptığımı söylemek çok iddialı bir söylemdir.
• Böyle bir iddiam yok.
• Ne zaman Allah için sadaka veriyorum ne zaman kendi vicdanım için veriyorum ?Bu ayırımın da çoğu zaman ayırdına varamıyorum.
• Ne zaman Allah’a Kulluk için namaz kılıyorum ne zaman O’ndan ve Cehenneminden ve O’nun Gazabından korktuğum için namaz kılıyorum ve dini ibadetlerimi şekillendiriyorum?
• Bu soruya da cevap veremiyorum?

Cevap vermem zorunlu olsaydı şunu derdim;

-Rabbim senden korkmuyorum.

-Rabbim seni varettiğin hiç bir şeyle kıyaslamıyorum.

-Rabbim seni varettiklerine duyduğum sevgiyle değil,yokluğumu hesaba katarak seviyorum.

-Rabbim senin varlığınla varlığım anlam ifade ediyor,senin rızanla varlığım hareket ediyor.Senin rızan olmaksızın ben bir HİÇ’im.

-Hatta hiç denecek imkana bile sahip değilim.

İşte rabbim sana olan hissiyatım.Umarım sevgimi doğru kanalize ettim Sana yönelirken.Umarım eksik ve kaba kelimelerim artık rahatsız etmez beni sevginin şarhoşluğunda.

-Rabbim seni seviyorum.

-Ancak sevgimle dahi karşına çıkacak kudretim yoktur.

-Rabbim senin varlığında yoket beni.

-Ancak varlığına karışacak kadar temiz değilim.

-Rabbim rıza senindir,takdir senindir.Kadir’sin,Kerim’sin.

-Alim sensin,sen bilirsin!

Xdem

NEFİS TERBİYESİ

.

Nefis terbiyesi,insanın kendini ve evreni tanıma,algılama ve içsel ve dışsal değerleri dengeleme açısından temel alınacak bir çalışmadır.

Sadece islama özgü bir yaklaşım değildir.

İnançlı hristiyanların ve yahudilerin de böyle nefis terbiye çalışmaları mevcuttur.

Hristiyanlar için 7 günahtan kaçınma iradesi bir nefis terbiyesidir.

Yahudiler için 10 emire uygun yaşamaya çalışmak da bir nefis mücadelesidir.

Uzak doğu inançlarında yeme düzeni ve tüm felsefeleri de ego ve nefis üzerine kurulmuştur.

         Bazı ekoller nefsi kontrol altında tutmayı düzenlerken.Bazı ekollerse nefsi ve egoyu yüksek tutacak bir felsefe ve yaşam tarzı benimsemişlerdir.Taocu felsefe ve yaşam tarzında ise nefs ya da ego dediğimiz varlık üzerine dikkatin yönlendirilmesine gerek olmayan bir olgu olarak değerlendirilmiştir.

 

Bugün Allah İcin ne yaptın?

İstanbulda kaldığım dönemlerde ki buna çocukluğum da dahil,Bir çok dolmuşta bununla ilgili flamalar olurdu “Bugün Allah için ne yaptın” Ben kendi kendime hep şöyle geçirirdim içimden

Bugün Allah için kötülük işlemedim.

Bugün Allah için İçimden kötülük geçirmedim

Daha sonra düşündüğümde bunları Allah için değil aslında barışçıl bir yaşam yaşamak için yani kendim için yaptığımı farkettim.Allah’ın Kutsal metinlerde bizden istediğ şey nedir?

Yani Allah kendisi için ne yapmamızı istiyor?

Kulluk ise eğer cevap Kulluk nedir?

Kur’an da emredilen şeyler içerisinde İslamın ve imanın şartları olarak geçen değerlerin dahi bazen insanı kurtaramadığı noktada Allah için ne yapabiliriz?

Hz.Peygamber NEfsini bilen Rabbini Bilir! Derken neyi Kastetmişti?

Ve artık Bugün Allah için ne yaptın yerine bugün nefis terbiyesi için ne yaptın demek mi daha doğru ve açık olur ?

Sorular ve sorular….

Cevapları devam eden yazılarda ararız… Ama yorumlarınız ve ya ekleyeceğiniz sorular varsa ona da tamam.

Sevgiler

xdem